金句：“有”是根基，“无”是升华，有之以为利，无之以为用，在“有”的基础上追求“无”的境界，方能实现更高层次的价值。
应用方法：用于“哲学思辨”主题的段首论点，强调二者的辩证统一。
应用实战：此句可作为段首论点，论证“有”与“无”的相互依存。
“有”是根基，“无”是升华，有之以为利，无之以为用，在“有”的基础上追求“无”的境界，方能实现更高层次的价值。《道德经》中“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，正是通过“毂”的中空(无)实现车轮的功能(有)。城市建设中，高楼大厦(有)是功能载体，而公园绿地、文化空间(无)则是品质提升的关键;经济发展中，物质财富(有)是基础，而社会公平、生态环境(无)则是可持续发展的保障。这种“有”与“无”的辩证统一，是认识事物本质的重要视角。
金句：城市治理要“有界”更要“无界”，既要明确权责边界(有)，也要打破行政壁垒(无)，让服务更高效、治理更协同。
应用方法：用于“城市治理”主题的过渡句，论证治理中的“有”与“无”。
应用实战：此句可作为过渡句，承接治理精细化论述，引出协同化的必要性。
城市治理要“有界”更要“无界”，既要明确权责边界(有)，也要打破行政壁垒(无)，让服务更高效、治理更协同。“有界”是基础，如部门职责清单、网格管理体系，确保责任清晰;“无界”是突破，如“一网通办”打破部门数据壁垒，“街乡吹哨、部门报到”实现条块联动。北京“接诉即办”机制通过明确责任(有)与跨部门协同(无)，推动群众诉求快速响应;杭州“城市大脑”以数据整合(无)优化交通管理(有)，提升通行效率。这种“有界”与“无界”的结合，是现代城市治理的必然要求。
金句：文化传承要“有形”更要“有神”，既要保护文物实体(有)，也要传承文化精神(无)，避免“有文物无文化”的空心化。
应用方法：用于“文化遗产保护”主题的段首论点，强调物质与精神的统一。
应用实战：此句可作为段首论点，论证文化传承中“有”与“无”的融合。
文化传承要“有形”更要“有神”，既要保护文物实体(有)，也要传承文化精神(无)，避免“有文物无文化”的空心化。长城、故宫等文物(有)是历史载体，而其所蕴含的民族精神、工匠精神(无)才是核心价值。一些地方修复古建筑时仅复其形(有)，却忽视传统工艺的传承(无)，导致“形似神离”;而苏州园林通过山石、水体(有)营造的“虽由人作，宛自天开”意境(无)，才是其文化精髓。这种对“有”的保护与“无”的传承并重，才能让文化遗产“活起来”，实现“形神兼备”的传承。
金句：民生工作要“有温度”更要“有感知”，既要提供硬件设施(有)，也要关注群众感受(无)，让“有”的供给对接“无”的需求。
应用方法：用于“民生保障”主题的分论点，强调供给与需求的匹配。
应用实战：此句可作为分论点，阐述民生服务中“有”与“无”的统一。
民生工作要“有温度”更要“有感知”，既要提供硬件设施(有)，也要关注群众感受(无)，让“有”的供给对接“无”的需求。社区养老服务中心(有)是基础，但老年人的孤独感(无)更需通过陪伴服务化解;学校教室(有)是必需，但学生的心理健康(无)更需重视。一些地方建设“15分钟生活圈”(有)，同时开展“居民需求调研”(无)，精准提供养老、托育等服务;医院改善就医环境(有)，同时推行“无陪护病房”(无)，提升患者体验。这种“有”的硬件与“无”的感受并重，是民生工作的“民心导向”。
金句：生态保护要“留白”更要“留绿”，既要控制开发强度(有)，也要修复生态功能(无)，让“无”的空间孕育“有”的生机。
应用方法：用于“生态文明”主题的过渡句，论证保护与发展的平衡。
应用实战：此句可作为过渡句，承接生态重要性论述，引出空间规划的必要性。
生态保护要“留白”更要“留绿”，既要控制开发强度(有)，也要修复生态功能(无)，让“无”的空间孕育“有”的生机。“留白”是底线，如划定生态保护红线、严控建设项目(有);“留绿”是目标，如退化湿地修复、矿山复绿(无)。浙江“千万工程”通过保留乡村肌理(留白)，实现“绿水青山向金山银山”转化(留绿);青海三江源国家公园限制旅游开发(有)，让生态系统自然恢复(无)，生物多样性显著提升。这种“有”的约束与“无”的修复结合，是生态优先、绿色发展的路径。
金句：经济发展要“有增长”更要“有质量”，既要追求GDP数据(有)，也要重视发展效益(无)，避免“有速度无效益”的粗放增长。
应用方法：用于“高质量发展”主题的段首论点，强调数量与质量的统一。
应用实战：此句可作为段首论点，论证经济发展中“有”与“无”的协同。
经济发展要“有增长”更要“有质量”，既要追求GDP数据(有)，也要重视发展效益(无)，避免“有速度无效益”的粗放增长。“有增长”是基础，如产业规模扩大、财政收入增加;“有质量”是核心，如科技创新投入、绿色低碳转型、居民收入提升。一些地方通过淘汰落后产能(有)，培育战略性新兴产业(无)，实现从“速度优先”到“质量优先”的转变;企业加大研发投入(有)，提升产品附加值(无)，增强市场竞争力。这种“有”的规模与“无”的效益并重，是高质量发展的核心要义。
金句：个人成长要“有知识”更要“有智慧”，既要积累知识技能(有)，也要培养思维能力(无)，避免“有学历无能力”的内卷困境。
应用方法：用于“教育改革”主题的分论点，强调知识与能力的平衡。
应用实战：此句可作为分论点，阐述教育中“有”与“无”的融合。
个人成长要“有知识”更要“有智慧”，既要积累知识技能(有)，也要培养思维能力(无)，避免“有学历无能力”的内卷困境。“有知识”是基础，如专业知识、职业技能;“有智慧”是升华，如批判性思维、创新能力、人文素养。传统教育过度重视应试知识(有)，忽视实践能力培养(无)，导致“高分低能”;而项目式学习通过解决实际问题(无)，深化知识理解(有)，实现“知行合一”。如某高校推行“通识教育+专业教育”，既夯实知识基础(有)，又培养跨学科思维(无)，提升学生综合素养。这种“有”的积累与“无”的提升结合，是应对未来挑战的关键。
金句：社会治理要“有法治”更要“有温度”，既要完善法律制度(有)，也要融入人文关怀(无)，让刚性约束与柔性服务相统一。
应用方法：用于“法治建设”主题的段首论点，强调法治与德治的结合。
应用实战：此句可作为段首论点，论证社会治理中“有”与“无”的互补。
社会治理要“有法治”更要“有温度”，既要完善法律制度(有)，也要融入人文关怀(无)，让刚性约束与柔性服务相统一。“有法治”是保障，如民法典、行政处罚法的实施，明确行为边界;“有温度”是补充，如“首违不罚”制度、社区矫正措施，体现宽严相济。某地交警对轻微交通违法推行“警示教育代替罚款”(无)，既维护交通秩序(有)，又教育违法者;法院设立“家事调解室”(无)，在依法判决(有)的同时修复家庭关系。这种“有”的刚性与“无”的柔性结合，是社会治理现代化的“刚柔并济”。
金句：乡村振兴要“有产业”更要“有乡愁”，既要发展特色产业(有)，也要守护文化根脉(无)，防止“有新村无乡愁”的同质化。
应用方法：用于“乡村振兴”主题的过渡句，论证产业与文化的协同。
应用实战：此句可作为过渡句，承接产业发展论述，引出文化传承的重要性。
乡村振兴要“有产业”更要“有乡愁”，既要发展特色产业(有)，也要守护文化根脉(无)，防止“有新村无乡愁”的同质化。“有产业”是基础，如特色种植、乡村旅游，带动农民增收;“有乡愁”是灵魂，如传统村落保护、非遗传承，留住乡村记忆。浙江安吉发展竹产业(有)，同时保护白茶文化(无)，实现“生态美、产业兴、百姓富”;安徽黟县修复古民居(有)，活化徽派文化(无)，打造乡村旅游名片。这种“有”的产业与“无”的乡愁融合，是乡村可持续发展的“双轮驱动”。
金句：政府服务要“有作为”更要“无感知”，既要主动履职尽责(有)，也要减少企业群众负担(无)，实现“无感审批、有感服务”。
应用方法：用于“放管服改革”主题的结尾升华句，强调服务的隐形与高效。
应用实战：此句可作为结尾升华句，呼应服务型政府建设的论述。
政府服务要“有作为”更要“无感知”，既要主动履职尽责(有)，也要减少企业群众负担(无)，实现“无感审批、有感服务”。“有作为”是责任，如优化审批流程、主动上门服务;“无感知”是境界，如“一网通办”让数据多跑路、群众少跑腿，政策红利精准直达。某地推行“免申即享”惠企政策(无)，通过大数据比对主动兑现补贴(有);税务部门“非接触式”办税(无)，既提升效率(有)又降低成本。这种“有”的担当与“无”的便捷结合，是建设人民满意政府的必然要求，让服务“无处不在”却“无感而至”。
本站声明:内容源于日常学习积累和网络,如有异议,请联系我们及时处理。
上一篇：申论写作金句积累：乡村振兴
下一篇：已经是最后一篇